【SAL-065】純女VS14人の童貞ニューハーフ 二度と見れないニューハーフ童貞喪失シーンDX 强推！《苏东坡全传》是难能可贵的佳作！
第八章 文学界新领袖【SAL-065】純女VS14人の童貞ニューハーフ 二度と見れないニューハーフ童貞喪失シーンDX
1076年十二月，苏轼一家向山西河中府行去。得知哥哥履新河中的音讯后，子由立即派我方的三个男儿去策应，待苏轼行到济南时就际遇了他的三个侄子，子由却不在，听侄儿们说子由十月份卸任后就进京述职了，如今还未回归。两家东谈主多年未见，虽少了子由，这次团员也十分欢叫，苏轼一家在济南一待就是一个多月。
1077年二月，苏轼一家络续赶路，到山东鄄城时，碰到了从京都专诚来接待他们的子由。昆仲二东谈主六年不见，一旦采集，说不出地高亢。子由刚刚卸任，正好有时分送哥哥上任，途中朝廷又命苏轼改知徐州，二东谈主便转谈去徐州。
到徐州后，昆仲二东谈主又像少年时期相通坐卧不离，一都念书写诗，秉烛夜谈，好像回到了当年在怀远驿的时光。那时候，二东谈主就商定，退休后一都晓行夜住，念书作文。如今虽还不到退休的时候，但十七年后能再度对床而谈已十分不易。这一年苏轼四十二岁，苏辙三十九岁。
转瞬又是中秋，苏轼既喜又悲，喜的是这一天终于月圆东谈主圆，昆仲二东谈主照旧好久莫得一都共度佳节。悲的是，“彻夜清尊对客，明夜孤帆水驿”。过了这一天，苏辙便要离开徐州履新商丘。第二天，一番离愁别绪后，子由乘舟而去。
子由走后不久，徐州就际遇了黄河大水。一两个月前，黄河照旧发过一次大水，涉及数十个州县，归拢肥土多量。那时，苏轼就组织庶民为防洪作念准备，往后一个多月徐州境内的河流一直水静无波。本以为躲过一劫，谁知八月底，竟下起了暴雨，黄河之水一发不可打理，大水汇于徐州城下，水位不时上升，直超出城内大地一丈多。
苏轼登台远看，通盘徐州城照旧被大水包围，东南角处的大水险些与城墙一般高，这座城市随时都有可能被大水吞没，一时分，东谈主心惶惑。许多庶民打理好值钱物什，站在城门下，哭着喊着要出去。苏轼知谈，城外大水漫天，出去也极可能是末路一条，在城内守着无意还有一线但愿，这个门不成开，否则不仅逃出去的东谈主难保欲望，城内的庶民也会惊怖暴乱，脚下最宽绰的是褂讪民意。于是，他站在城墙上来了一次飒爽伟貌的演讲，向徐州庶民保证：只消他在，大水毫不会吞没徐州城。事实上，苏轼已作念好最坏的筹画，东谈主在城在。苏轼的口才自无谓说，一片爱民之心日月可鉴，庶民被他自信的状貌所感染，也被他豪迈的威望所谨守，似吃了宽解丸般纷繁散去，再不闹着出城。
褂讪民意后，苏轼苦念念治水之法。大水如斯严重，偏巧雨下个不断，他以为必须要禁军的匡助才调度过难关，于是冒雨前去军营求助，见到禁军首长后已全身湿透。苏轼言辞恳切谈：“正本太守无权滋扰戎行的事，但眼看大水就要淹城，事出遑急，还但愿将军能助苏某拔毛济世。”禁军首长本亦然个有包袱心的东谈主，看到苏轼如斯现象更是感动，当下深入：“但凭差遣。”而后，苏轼逐日穿戴雨衣芒鞋与士兵们待在防洪一线，仔细排查各处隐患，不仅加固了城墙，还筑起一谈平稳的防洪大堤。这段时分，苏轼险些莫得在家过夜。
防洪大堤建好后，城内的庶民终于放下心来，再看城外的庶民，当果真目不忍睹，就是幸存下来的庶民也因缺粮少食而面对饿死。苏轼只好想观念将城内的食粮运出去一些，这些庶民也终于得救。
十月初五，大水终于退去。
劫后更生，全城庶民欢悦饱读励，苏轼也十分怡悦。怡悦之余，运行野心一项更大的防水工程。如今的防洪长堤毕竟是在遑急之下修筑的，只可应一时之急，苏轼想要的是一个牢不可摧、可永久防洪的重视罩。于是他修书上奏，但愿朝廷能拨些经费让他再行修建石头城墙。可惜一直得不到回复，苏轼心想猜想是钱要得有点多了，于是又修书上奏，深入无谓石头用木料也行，少拨点也成。
这一次，朝廷准了。
1078年二月，朝廷拨款两万四千贯，拨粮一千八百石，工东谈主七千二百个。防洪大工程就此运行并在这年八月杀青。从此徐州城东有了一条防洪木坝，与此同期，一座百尺高的楼台也拔地而起，名叫黄楼。黄在五行中属土，土能克水，黄楼意为防水之楼。
九月初九重阳节，为了庆祝防洪大堤的得手杀青，苏轼遍邀达官贵东谈主、名东谈主雅士，在黄楼上举行庆祝大典，全城庶民也聚在城楼脚下插足这场盛事。苏轼站在黄楼上十分感叹，前年此时我方还日日泡在水里，如今却能在这儿大宴来宾。再看庶民们，前年个个东谈主心惶惑，如今却都笑开了花。此情此景，苏轼颇觉沸腾。
劫后余生虽然可喜，可徐州城历程这么一场不散漫后也损伤不少，庶民的日子并不好过。纵虎归山，老天偏又在这时降下旱情。应庶民苦求，苏轼又去求了一次雨，这是他第三次求雨，求雨的地方就在城东外的石潭。这一次老天爷十分给好看，接连下了好几场雨。苏轼记取老天爷的恩德，过后切身前去石潭去感谢当地的神灵。
苏轼仕进，但凡为庶民好的事情，再小都会极力去作念，庶民条件的要作念，庶民没条件的也会主动去作念。不仅如斯，他还十分有东谈主本意志，对囚犯也相等贵重。其时的律法律例，官员殴打犯东谈主致死需要受罚，但若是犯东谈主饿死或者病死则不需要承担罪恶。因此，官员们对囚犯并不护理。苏轼则否则，鄙俗主动探员监狱，若是有犯东谈主生病就请医生为其拯救。
苏轼对盗贼也一视同仁，他发现好多盗贼往日竟然是军营的士兵。其时有一条司法，初级士兵出差朝廷概不报销，士兵们正本就没什么钱，加上路径耗尽大，久而久之，竟逃出军营沦为盗贼。为了幸免这一表象，苏轼每年都会省下一笔钱给这些士兵报销。士兵们过好了，也就不会去作念盗贼，庶民的日子天然也就好了。
庶民的日子逐步好转，苏轼也终于能过一过我方的日子了。徐州是文假名城，历史悠久，三山五岳也颇多，最知名确当属建于唐代的燕子楼。多量文东谈主骚人曾在此游览题诗，这一天，苏轼也来到了燕子楼。
燕子楼背后有一个十分凄好意思的故事，故事的主角叫关盼盼。话说唐贞不雅年间，徐州出了一个好意思东谈主，好意思东谈主命苦，自幼失去双亲，小小年岁便沦为歌伎。天生丽质的她，十四岁就出落成又名倾城佳东谈主，且歌舞俱佳。能唱《长恨歌》，还会跳《霓裳羽衣舞》，一时之间，答允无两。更艰苦的是，好意思东谈主不仅东谈主好意思歌好意思舞好意思，还会吟诗作对。这才貌过东谈主的好意思东谈主恰是关盼盼，盼盼十四岁时际遇徐州刺史张愔，张大东谈主对她一见提神，重金为她赎身，将其纳为妾室。
盼盼进了张府，为张大东谈主败兴的官场生计添了不少形式。张大东谈主待盼盼也极好，给足盼盼少小就失去的家庭慈详。一日，盼盼说徐州西郊景象宜东谈主，十分宜居，若能在那里过上一世该是何等幸福。好意思东谈主本是随口一说，张大东谈主却紧紧记在心里，悄悄地在西郊为盼盼建了一座院子，还取了一个十分好听的名字：燕子楼。盼盼十分感动，而后，二东谈主频频去燕子楼小住，像系数恩爱佳偶相通过上了蜜里调油的小日子。
四年后，白居易途经徐州，张愔一向仰慕白居易，便将这位大诗东谈主邀入府中，盼盼则拿出全部期间为张大东谈主撑门面，又是唱歌，又是舞蹈，获得白居易“醉娇胜不得，风袅牡丹花”的奖饰。就这么，盼盼也明白了白居易。
两年后，张愔因病逝去，盼盼也哭成了泪东谈主儿。妾室本为东谈主随从，主东谈主没过期多另寻东谈主家，张府其他的姬妾早四下散去。盼盼这年才二十岁，年岁轻轻，才色两全，不愁没地方去。然她年华大好却偏专爱为张大东谈主守志，就此移居燕子楼。燕子楼外求爱者多量，盼盼韬光隐晦，芳华佳东谈主却空对残灯晓霜。恰是“燕子楼中霜月夜，秋来只为一东谈主长”。
在燕子楼里，盼盼写下多量念念念张愔的诗，机缘恰巧下还将其中的三首带给了白居易，这一年距张愔消除照旧有九年。白居易看到盼盼的诗大为伤感，关于盼盼的痴情也十分感动，连和两首感叹盼盼的痴情。可白居易又想，你既然如斯痴情，何不随大东谈主同赴阴世。于是又和了一首，朦胧抒发出这番道理。如斯还以为不够，又写了一首，十分直白地说张大东谈主“歌舞教有意力尽，一旦身去不相随”。
盼盼收到大诗东谈主的答信本十分怡悦，可当她看到“一旦身去不相随”时，满腔的憋闷再也忍不住。她在最佳的年华为张愔守了快要十年岁月，试问有几东谈主能作念到？她也不是怕死，仅仅怕我方身后有损于张大东谈主名节，没猜测白居易竟如斯一番讽刺。而后，盼盼运行绝食，临死前骂白居易“儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫”。一代佳东谈主就此玉殒。
苏轼今日就在燕子楼里过夜，夜里还梦到了哀怜的盼盼，醒来后伤感难眠，就在燕子楼里散起步来。苏轼想着盼盼的故事，顺带想起多量个生离诀别的故事，想着想着就猜测了我方身上。他想，无意几百年后，后东谈主也会在黄楼里凭吊我方，就像我方如今凭吊盼盼相通。月色如水，清风徐来，苏轼以为东谈主生好似大梦一场，缓缓吟出一首《永遇乐》：
明月如霜，好风如水，清景无尽。曲港跳鱼，圆荷泻露，孤单无东谈主见。
海角倦客，山中归路，望断故居心眼。燕子楼空，佳东谈主安在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余长叹。
从密州运行，苏轼就总在诗词里流涌现对东谈主生的念念考，这一首词依然充满哲念念，全词勤俭畅通，老练稳当，受到许多东谈主的追捧。苏轼于词，已然是个天下。
也曾的文学界领袖欧阳修已死亡多年，领袖的位置也随着空了多年。这位文学界巨星的目光真实可以，如他所料，如今的苏轼，诗词著作随处吐花，成了新的文学界领袖。向苏轼请问的东谈主捱三顶四，就连司马光这么的大学者，有了新作后也要寄给苏轼彼此酬唱一番。后起的小辈们更是都快将苏家的门槛踏破，争着抢着拜入苏轼门下。路远来不了的就以书信的方式向苏轼请问，这其中就有大名鼎鼎的黄庭坚。
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黄庭坚，字鲁直，名次老九，故也被称为黄九。黄九小苏轼九岁，是李常的外甥，孙觉的半子。苏轼与李、孙颇有交情，出于二东谈主的起因，对黄九的诗文也相等熟悉。苏轼第一次读黄九的诗就“屹然异之”，久而久之，越来越以为黄九的诗好，对黄九这个东谈主也产生了极大的有趣。1072年年末，苏轼去湖州协助孙觉治水，彼时，黄九正好也在湖州。去湖州前苏轼便写信给孙觉，说但愿此行能与黄九碰头。可惜，苏轼到湖州时，黄九照旧离去。值得劝慰的是，孙觉给他带来了黄九的新作，苏轼看后又是一番吟唱，说黄九如“良金好意思玉”，不成和他彼此酬唱实在缺憾。苏轼履新河中府时，际遇李常，二东谈主又聊起黄九，苏轼又夸他的诗文“驭风骑气”“超轶绝尘”。六七年间，苏轼总变着法儿地夸黄九，黄九的名气也越来越大，如今已是叫得上名号的东谈主物。
一直以来，都是苏轼追着黄九交一又友，黄九却十分淡定，一直不作念回复。那么，问题来了，黄九为何对苏轼如斯冷淡？这就得从黄九小时候提及了。黄九从小既明智又用功，跟的丰足也可以，想不优秀都不行。在学识这个鸿沟，黄九是从小优秀到大，十分自信。然他亦然个苦命的孩子，少年丧父，与母亲玉石俱碎，没少看东谈主形式，因此有些孤傲骄傲，有才无德者，入不了他的眼。
黄九对我方的条件也很高，所谓百善孝为先，黄九对母亲极为孝敬。黄姆妈有洁癖，受不了马桶的味儿，黄九就每天切身给母亲洗马桶，即便作念了官，有了婢女，依然亲力亲为，数十年如一日，这即是二十四孝中“涤亲溺器”的故事。
早年间，苏轼插足制科纯属得了个百年第一，仁宗天子还将他手脚异日的宰相，欧阳修更是多次点名夸奖，苏轼因而名震京都，黄九天然也知谈苏轼。但苏轼的这个名，说到底如故才名，德行如何，黄九尚且不知，又岂肯应付结交？
如今的苏轼为官多年，爱民如子，治绩卓然，是既知名声又有威信，恰是黄九眼中的才疏意广。黄冷冷这才主动起来，苏暖暖一向性子粗莽，关于黄九之前的高冷并不防御，此刻这个冰块相通的东谈主主动来信，苏轼只以为怡悦。
还等什么，赶紧看信。
黄九在这封信里约略表白了这么一番心迹：“苏学士就好像峻岭上的青松，我却好像山地里的小草，但愿拜入苏学士门放学习，无意我这么的小草也能长成一棵青松。”之后，又附上我方的两首小诗。
如斯谦善，如故阿谁目无下尘的黄九吗？苏轼读后，也十分谦善地给黄九回了信。节略说：“黄学士的诗超然绝尘，遗世平定，大有古诗东谈主之风，我刚读到的时候还以为是哪个古代的大诗东谈主写的。您是良金好意思玉相通的东谈主才，好像千年等一趟的蟠桃相通疏淡，而我只不外是路旁没东谈主摘的李子拆伙。”
彼此献媚一番后，黄九肃肃拜苏轼为师，成为苏门弟子，不外，二东谈主虽有师徒之名却从未碰头，倒像个笔友。此时，苏轼的另一位笔友也来徐州拜谒，此东谈主亦然黄九的好友，名叫陈师谈。
陈师谈，字履常，比黄九小八岁，少年时就写得一手好著作，深受曾巩意思，十六岁肃肃拜入曾巩门下。十九岁时，赶上王安石编削科举以经义取士，陈师谈对此十分不悦，相等硬气地终止应考。陈师谈虽擅长写诗，然刚踏入诗这个鸿沟时很不得局面，写得十分疾苦，直到看到黄九的诗后，才豁然晴明，大是吟唱：“这才是诗啊！我之前写的都是什么东西？”于是一把火烧了我方的诗稿，决定向黄九学习。黄九诗风自成一片，在其时受到极大的追捧，还酿成了一个以黄九为首的写诗圈。而后，陈师谈也加入了这个圈子。
陈师谈卓绝连忙，学着学着竟有些“略胜一筹”的道理，对黄九也抉剔起来。他以为黄九的诗虽然清奇，但太过谨慎。具体怎样个谨慎法，且看黄九写诗的原则：无一字无来历。纯粹来说，黄九作诗特殊爱用典故，说好听点叫两脚书橱，从邡点就是掉书袋子，稍显刻意。黄九以典为诗，这就条件作诗的东谈主有尽头的学识，知识不够的东谈主，往往拆西补东，七手八脚。比拟之下，陈师谈更崇拜杜甫，他认为杜甫的诗也很清奇，但又夷易质朴，奇得十分天然，胜黄九一筹。而后，陈师谈专诚钻研杜诗，在学诗这条路上，再没变过大处所。
陈师谈学杜甫学得也很快，连黄九都忍不住奖饰：“陈君深得老杜作诗的局面，非今时之东谈主可比。”在作诗这个鸿沟，陈师谈迟缓与黄九都名，他们的写诗圈也日渐发展壮大，被自后东谈主称为“江西诗派”，黄九、陈师谈、陈与义三东谈主也被列为该派三宗。到南宋时，诗派中东谈主尤其心爱学杜诗，还将杜甫奉为江西诗派之祖，认为在诗这个鸿沟，唐代就属杜甫写得最佳，宋代则是黄九与二陈最佳。
有东谈主可能要说了，写诗写得最佳的不是李白吗？这李杜之争由来已久，到底哪位是冠军，于今难有定论。总之，若按东谈主气论，诗界第一，不是李白就是杜甫。彰着，江西一片更崇拜杜甫。天然，这是后话。此刻江西诗派还比较小众，惟一圈内东谈主知谈，黄九与陈师谈也在努力当中。
事实上，苏轼知密州时，就与陈师谈有过书信往还，已作念了几年笔友。如今，苏轼来徐州仕进，身为徐州腹地东谈主，陈师谈天然要来肃肃拜谒。这次会面，二东谈主聊得十分欢叫，但陈师谈并未拜师。
不久，另一位才子也沉迢迢赶来徐州，向苏府而来。此东谈主名叫秦不雅，因名次老七，也被称为秦七。恰是阿谁写“金风玉露一相遇，便胜却东谈主间多量”的秦少游是也。秦七小苏轼十三岁，是一位风致才子，女一又友换得十分发愤。天然，这些女一又友清一色都是秦楼楚馆里的歌伎，其中一位还因他而死。
这位与秦七死生契阔的红粉佳东谈主是一位长沙女子，可以说是秦七的头号粉丝，只消秦七写了新词，这位佳东谈主总要第一时分抄写下来并往往常地唱上一唱。一日秦七途经长沙，听东谈主提及这位女子是如如何何珍摄秦少游，好奇之下便决定去会会这女子。本也没什么期待，毕竟长沙不比京都，遇着好意思女的概率也不高。谁知这一去，还真把百花丛中过的秦七惊艳到了，这女子不仅生得桃羞杏让，何况颇通诗文，满屋书香中满是秦七的诗词著作。
果然有东谈主如斯珍摄我，如故个诗情画意的好意思东谈主儿，秦七又心动了。当晚，二东谈主便巫山欢好，秦七小住了几天就飘干系词去。然这女子却再也不肯采纳别的男东谈主，只为秦七一东谈主守候。这一守就是数年，没等来情郎，却等来情郎的凶讯。佳东谈主昼夜兼程要去看秦七临了一眼，当她看到秦七的遗体后更是颓落泪下，一场哀哭后随秦七共赴阴世。
又是一个痴情女子。
这段故事也算一个粉丝与偶像的故事，秦七作为偶像，有如斯仗义的粉丝，作为粉丝，他也十分仗义。用他我方的话来说，“我独不肯万户侯，惟愿一识苏徐州”，再大的官都不如苏大学士令他尽头。为了引起偶像的谛视，秦七可谓费尽苦心。相传此前，秦七神话苏轼要去扬州游玩，便师法苏轼的文风在扬州的一座古寺中题了一首诗。自后，苏轼果然去了那座古寺，天然也看到了秦七题的诗，当下相等吃惊。自后在好友处读到秦七的数首诗后，坐窝料定那日题诗之东谈主就是秦七。那时的秦七，就已得手引起苏轼的谛视。此番他来徐州，得手拜入苏门，成为苏轼的肃肃弟子，也算是心满意足。
无意就是因为秦七厚情而自豪，加之他与苏轼的这番渊源，民间才编出一个有才的苏小妹来配风致的秦少游。历程秦七的引荐，苏轼还明白了诗僧参寥。参寥本是一僧东谈主，志趣廉正，情操比志趣更廉正，对歌伎们尤其“盛气凌人”。
一日，苏轼设席请共事喝酒，因有歌伎在参寥就没去。苏轼酒喝到一半一刹想簸弄簸弄参寥，对共事们说参寥不来赴宴应该刑事包袱一下他，世东谈主也随着起哄。接着，一瞥东谈主便来找参寥“算账”，其时的参寥正在月下读经，一看苏轼的状貌便知我方在劫难逃。果然，没说几句话，苏轼便暗示又名歌伎向参寥求诗，不虞参寥不仅不莫名，反而大大方方地写下一首七绝：
传话巫山窈窱娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风凹凸狂。
马虎是说：“你虽然像巫山的女神相通窈窱绮丽，可惜我不是楚襄王啊。我这颗心是泡在禅法里的心，就好似沾了泥的柳絮，即使春风晃动，也毫不会随风而起。”
苏轼可果真太坏了，非要拿歌伎来调戏头陀。参寥也真实不易，好在他才念念灵巧，一首诗既夸了歌伎又不失身份。此诗一出，苏轼不由得拍桌感叹，逢东谈主就夸这诗是如如何何清绝，参寥不染一尘又广袤精练的胸怀更令他佩服不已，想明天后苏轼也不会再拿歌伎簸弄这位一又友了，参寥也算躲过一劫。
这时，老一又友王巩也来徐州探望苏轼，王巩门第昭彰，生计谨慎，此番来徐州带了三名歌伎并一车好意思酒。有一又自远方来，苏轼十分欢叫，还与王巩相约去百步洪游玩。百步大水流湍急，约百步之长，是泗水的一部分，苏轼曾和苏辙去过一次，因前次玩得十分尽兴，便决定陪王巩再去一次。谁知，商定的日子到了，苏轼却陷于公事不成赴约，只好让下属官员代为陪伴。苏轼在府衙中费力，王巩则带着三位好意思东谈主，乘一叶扁舟，向百步洪驶去。待苏轼处罚完公事，天照旧黑了，他连忙奔赴黄楼，设好酒菜，还穿了一身羽衣，将我方打扮羽化东谈主模样，就等王巩归来。
入夜后，泗水一片静谧，水面水光潋滟，远方水天一色，苏轼正看得入神，耳畔忽传来一阵笛声，十分好听顺耳，未几久，一叶小舟飘干系词至，舟上才子佳东谈主，个个描画俊好意思，月色隐晦下，竟有一股至人风致，恰是王巩回归了。一阵风过，苏轼顿时衣袂飘飘，似要乘风而去。他一刹想起李白曾与友东谈主月夜游湖，身穿锦袍，旁若无东谈主，十分倜傥。此情此景，倒令他以为我方也有几分谪仙东谈主的风范了。
阿谁夜晚，苏轼久久牢记。
转瞬，徐州任期已满，1079年三月，苏轼被任命为湖州太守。临走那天，全城庶民辘集在城外，苦苦伏乞苏轼留住来。对他们而言，苏轼不仅是一位好官员，更是他们的救命恩东谈主。看着庶民期待又诚实的眼神，苏轼大为感动，干系词朝命难违，在徐州庶民的万分不舍中，苏轼向湖州行去。
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